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文 | 明清家具研习社
给皇上剃头时，
用右手持刀挨着皇上的头皮，
不能用左手按皇上的任何部位；
只能顺刮，不能逆剃；
须屏住呼吸，不能向皇上头上喷秽气。
这种单膀工作，
左臂自然下垂的工作姿态，
是只有在朝廷的清规戒律下，
才能练就的特别手艺。
在中国漫长的历史过程中，汉族人受“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也”（《孝经》）思想的影响，小孩生下来，头发任其自然生长。到了该上学读书的年龄，把头发因势理顺，挽结成髻，叫做“束发受书”。除非出家当和尚，削发为僧，头发是不能剃的。
明代以前，我国汉族人民都是留全发，不剪也不剃。头发长了，容易污秽、散乱，只是洗洗梳梳，头顶上挽个髻子。
大禹治水，“三过家门而不入”，不得空闲去梳洗头发，急风暴雨替他梳洗，留下“沭其雨，浴疾风”（《庄子》）的美谈。周公姬旦因政务繁忙，在他洗头的时候，还不断有人来拜见。他不得不一而再再而三地握起头发去接见来人，传下了“一沐三握发”的佳话。但是，这也说明留全发很不方便，梳洗起来是很费时间的。
清初的剃发与清未的剪发
自1644年清朝取代明朝后，满族统治者强令汉族遵循其俗，一律剃发留辫。顺治二年(1645年)颁布“剃发令”，限男子剃去前半部头发，后半部编成垂辫。
实行“留头不留发，留发不留头”的政策，并派剃头兵在街头执行，还置一根仿庙宇前之方斗旗杆，上悬写有剃发令的布帛，不从者当场斩首，将首级系于旗杆上示众。
▲1860年男子在剃头时的情形
满洲人入关以后，就以剃头不剃头，作为归顺不归顺的界限。如果剃了头，就表明你投降了，当作顺民来看待；如果不剃头，表示不投降，当作暴民来看待，那就格杀勿论。
这个命令是十分严厉的，清兵在一些地区，遇到未剃头的人，要么当场剃头，要么斩首示众，这就更激起汉人的反对。历史上有名的“扬州十日、嘉定三屠”就记载了清朝统治者对敢于反抗剃头的汉人的血腥大屠杀。
清廷为了推行剃头政令，组织了专业剃发人员，发给剃头担子，到城乡各地为人剃发，不服从者即斩。
什么叫剃发留辫？
满族的祖先女真诸族，自古以来，都是把脑袋周围的头发剃掉，前面剃得露出脑心，后面稍加剃修，然后把大脑覆盖处的头发编成辫子。
视头发的长短分为独绺、三绺、五绺、七绺四种。每绺头发中还要加黑色或彩色丝线、丝辫，以增光彩。有的发梢还加珠玉线坠，以示富贵和身份，这样的发式随着清王朝的强盛延续了二百多年。
到了晚清，在革新改良、引进西方文化的同时再次受到冲击。鸦片战争之后，海禁大开，中西交流日益频繁。外国人把脑袋后面拖着长辫子的中国人叫做长猪尾巴的人，辫子成了落后的标志，留辫子被作为嘲笑鄙弃的对象。
▲图为剪辫留念的民国男子
在这种风潮中，首当其冲的是驻外使节和留学生，他们有的干脆把辫子剪下扔掉。有的剪下藏起来，制成假发，回到国内依旧带上，以表示对清朝皇帝的忠贞，就像《阿Q正传》中的假洋鬼子那类人物。
辛亥革命风起云涌，革命党人纷纷剪掉发辫，以示革新。
▲民国剪发令
就连逊清政府的官吏也剪去辫子，而逊帝溥仪的剪辫行为，着实给了逊清皇室不小的震动。
《我的前半生》中记载:
“只因庄士敦讥笑说中国人的辫子是猪尾巴，我才把它剪掉了。从民国二年起，民国的内务部就几次给内务府来函，请紫禁城里也剪掉它，语气非常和婉，根本没提到我的头上以及大臣们的头上。
内务府用了不少理由去搪塞内务部，甚至辫子可做为识别进出宫门的标志，也成了一条理由。这件事拖了好几年，紫禁城内依旧是辫子世界。
现在经庄士敦一宣传，我首先剪了辫子。我这一剪，几天工夫千把条辫子全不见了，只有三位中国师傅和几个内务府大臣还保留着。因为我剪辫子，太妃们痛哭了几场，师傅们有好多天面色阴沉。”
▲溥仪发辫
逊帝溥仪在宫中剪去祖上留下的发辫，闹出了不小的风波。直到现在故宫还藏着这位末代皇帝当年所剪下的发辫。自此，受西方思想的影响，中国人的发辫得以彻底的革命。
给皇帝剃头
拖在男人脑后的那根长辫子，历经数200多年终于被短发替代，这一变化也推动了理发工具的变革。
先前，皇帝理发事宜要讲究得多。从机构、技术，到理发用具，都是民间难以比拟的。清宫的敬事房下设按摩处，规模很大，有200来人。上管给皇上沭溶、剃头、修脚，下管给一般太监剃发。并且还要给太妃们按摩腰酸腿痛、筋骨不舒，太监们扭了骨，伤了筋，也由按摩处来治疗。
▲清晚期 象牙描金带彩什锦梳具（清宫旧藏）
皇上剃头有一定的日期，每月初一、十一、二十一，即每10天剃发一次。这些侍奉皇上的剃头匠们，为保证手不发颤，眼不发花，春冬时节在自己的胳膊和手臂上练。
▲描金夔凤象牙梳具
右手持刀，把左臂上的汗毛全部刮光，日久天长，左臂的皮肤显得特别粗糙。夏秋时节，就在冬瓜皮上练。刚一下来的冬瓜蛋子，浑身是毛，用左手一托，右手去剃，两个手都不打颤，那真叫功夫。有时剃完一个冬瓜蛋子，满脸流汗。
▲各种尺寸的象牙把刷剃头刀
如此日积月累，练就了高超的技能：
给皇上剃头时，用右手持刀挨着皇上的头皮，不能用左手按皇上的任何部位；只能顺刮，不能逆剃；须屏住呼吸，不能向皇上头上喷秽气。这种单膀工作，左臂自然下垂的工作姿态，刀下不流一滴血的剃头方式，是在朝廷的清规戒律下练就的特别手艺。
皇帝用的理发工具，有玳瑁、黄杨木、枣木等不同质地的梳篦。其中最典型的是什锦梳具，为18件、27件不等。梳具中有牙刀、牙镊、牙针、圆刷、描眉笔、分头针等什件。
牙刀是皇帝梳头时，用于蘸刨花水压额前发的；
扁针用如分头针；
牙针是在皇帝入寝前，将发辫盘于头顶时固定；
牙镊则是皇帝续假发时的用具；
小梳具是用来梳胡须的。
▲镊子、刮痧板
皇帝用的什锦梳具，多以素色地描金花卉、夔凤刻花卉或画夔凤团寿字作装饰，色彩素雅而不失华贵，用料考究。牙刀以描金钩落的花边，弯曲而下，圆刷上描绘的金花，又透出几分西洋气息。
▲清晚期 描金夔龙凤象牙什锦梳具（清宫旧藏）
这与嘉庆，尤其是道光年间，大江南北兴起的崇洋之风当有一定的联系。当年，宫中敬事房下属的按摩处，就是凭借着这类什锦梳具，将端坐在宝座上的万岁爷，装扮得庄重得体、容光焕发的。
发式革新后，短发成为时尚，新式剃头工具也现身宫中。故宫博物院现藏有一套新式理发工具，是辛亥革命后溥仪小朝廷的遗存，共有大小工具26件。
▲理发工具盒
盒内分为三层，装有各种剃头用具，有以骨质为把柄的大刮刀、小刮刀、剪子、磨刀石、小锉、毛刷、粉盒、耳挖勺、眉笔、头油，还有犀牛角团寿字如意花蔓纹的刮痧板。
▲檀香油瓶
每一件都是那样精致小巧。为了适应短发的需要，这套发具明显的少了大、中型号的梳子，仅有小梳子。以前皇帝用大小不同的梳子是为了梳通长发，变成短发后，使用小梳子就足够了。
▲剪子和梳子（剃头必备工具）
▲木把磨刀皮板
为了剃好短发，大小刮刀及磨刀石容于理发盒内，这是皇家用整套梳装具的一大变化，由此也折射出清代的剃发风波与中国人的发式走向现代的历程。
从剃发工具看朝代变迁，一篇短文记往日时尚，拾起那些细微末节同你共享，希望能引起你的注意和思考，周末愉快！
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