佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。

红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。

品位红木精髓，从一把红木圈椅开始就可以了。

圈椅，是中国传统家具里面最具有代表性的，也是如今市面上见得最广泛，最见功底的红木家具。

因圈椅秉承古人天圆地方的理念，除了构件截面均采用圆以外，还大量采用了曲线、曲面的构件。众所周知，曲线及曲面是比较难控制的，其弯转缓急稍有偏差，高矮胖瘦略有不同，便差之毫厘谬以千里。

 

如何正确的挑选？不如选一把款型样式历经岁月检验的经典“椅中经典，经典中的代表”。

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圈椅之最

▲恭王府藏 明·黄花梨寿字纹圈椅

1981年陈增弼先生撰文介绍：

此椅在明代传世的众多圈椅中是设计最成功的一件，堪称明式标准器。

更令人欣喜的是，在时间的长河里，它的传承始终有序：

1944年：由利奥诺拉·利希诺侯爵主人和艾琳·希尔利兹夫人收藏；

1944年：由古斯塔夫·艾克著入《中国花梨家具图考》，后归古斯塔夫·艾克收藏；

1972年：由安思远先生收入《中国家具明清式样》一书；

1981年：陈增弼撰文介绍这件圈椅；

1982年：在夏威夷为纪念艾克逝世十周年举办的中国家具展上展出；

2006年：艾克夫人曾佑和教授捐献给北京恭王府；

2013年~2018年5月：国家博物馆「大美木艺」经典明清家具展。

这把承载着上百年历史并广受赞誉与推崇的恭王府“寿字纹圈椅”，在经历了半个世纪的漂泊后，由艾克先生的夫人曾佑和教授专程从美国运回故土，并捐献给北京恭王府。

▲艾克先生的夫人曾佑和教授

如果是古典家具的业内人士，就一定会知道艾克先生于1944年著录的《中国花梨家具图考》一书，也就是这本书令中国的花梨家具在全世界引起了关注和轰动。而书中重点介绍的就是这把寿字纹圈椅。

▲恭王府藏 明·黄花梨寿字纹圈椅

椅子的四根圆直腿向中心倾斜，穿过座屉直抵圈椅四角，成为圈椅稳定的支柱，且通过自身的圆形截面与圈椅的造型因素发生内在的联系。而靠背板和镰把棍都设计成曲线，构成圈椅在垂直方向上的衬托着力点。

 

椅腿近地端，前、左、右三方连以双穿，上为直枨，下为罗锅枨，这与椅屉的劈料作法既有呼应，又有变化。

▲恭王府藏 明·黄花梨寿字纹圈椅局部

椅面软屉，劈料制作的下牙条，但座面下的牙条并非常见的壸门造型，而是双混面直枨加角牙的形式。椅子的四腿八奓一木连做，四腿间步步高赶枨，上为直枨，下为罗锅枨，这与座面的劈料作法既有呼应，又有变化。

此圈椅在明代传世的众多圈椅中是设计比较成功的一件。

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仿古不泥古

 

三年前，当陈洪伟在国家博物馆第一次看到这把寿字纹圈椅时，就被其散发的气韵深深震撼。

这样精美的家具，不应该只藏在深宫博物院里，更不能只留在书上。

于是，他萌生了一定要把圈椅精仿出来的念头。

▲恭王府藏 明·黄花梨寿字纹圈椅

之后，他又多次去国家博物馆观察并勘测实物，并反复参照《中国花梨家具图考》一书中艾克所测绘的这把圈椅的三视图和详尽细节图。

跟他的红桥红仿古家具团队一起探讨，反复琢磨这把圈椅。图纸无数次地调整，一遍又一遍地打样，反复琢磨这把圈椅。

▲图片选自《中国花梨家具图考》（艾克著 杨耀绘）

面对经典，并不是人人都有勇气提出质疑。这把被世人赞誉无数的圈椅经典，却鲜有人知道它其实是把有问题的圈椅。

该椅两侧及后面的角牙有别于正面，是简单的素牙头。通过仔细观察，我们可以发现在横枨下方，留有凿空的榫眼。很显然，这些素牙板并非椅子上原有的部件。

▲恭王府藏 明·黄花梨寿字纹圈椅

后经证实：

艾克得此椅时，曾因牙头丢失而修理过——因当时社会动荡，经济不景气，简单用楸木配置了六个素牙头装在两侧及后面，造成这把圈椅的美中不足。

为了还原原物的最本真面貌，陈洪伟和他的红桥红仿古家具团队考察了其他流传至今、保存完好的圈椅，遂把后装的素牙头进行了更改，与正面的雕花云头角牙一致。

▲红桥红仿古家具团队仿制的寿字纹圈椅

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众星捧月

该椅的椅圈由搭脑向两侧前方延伸，顺势而下，与扶手融合成一条多圆心的优美曲线。

▲红桥红仿古家具团队仿制的寿字纹圈椅

椅圈轮廓十分突出，成为这种款型椅子的造型主调和特征。其他设计部件都与之呼应，烘托和强化这一圆形主题。

▲寿字纹圈椅局部

而此椅的视觉中心——靠背上雕刻的寿字纹，更是起到了点睛作用。

以寿字纹为中心，又将靠背两旁花牙子和椅腿上端的花角牙等小装饰统一起来，并与椅子的椅圈、靠背等相呼应，起到了有趣的众星捧月的烘托作用。

▲寿字纹圈椅靠背

正因为是视觉中心，所以这团寿字纹雕刻得好坏与否至关重要。通过与市面上其他仿制寿字纹圈椅对比，可以发现，很多雕刻得机械化痕迹太明显，线条生硬呆板、不流畅、不圆润。

靠背的曲线在向下离开座面18cm处完成托腰任务后没有再“飘”，而是柔中藏力，改以90°角插进座面后框之卯口，形式美在这里又被不动声色地柔和到合理的结构之中。

此椅各部件的截面都是大小不同的圆、椭圆等截面，极有韵律美感。这一微小的变化，制作起来可一点不省事，但不细看，几乎看不出来。

椅圈两端略向外转，作“鳝鱼头”式混圆处理，丰富了以主圈为代表的圆的韵律美的设计效果，是明式家具中运用变化与统一造型规律十分成功的一个案例。

秉承明式家具一贯的简约和通透的美感，红桥红制作的这把圈椅巧妙的应用了工艺美术的设计原理，从功能、工艺到装饰等方面真正达到了实用性和艺术性的高度统一。

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天圆地方

长期以来，明式圈椅代表着中国文化的传承，刊登于世界各地的媒体中，这种天圆地方的天人合一思想，彰显着中国博大的文化精髓。

明式圈椅代表着中国文化被广为传扬，这种文化的影响也造就了圈椅的存世量和坊间生产量倍增，这也是不争的事实。

从艾克、安思远、马科斯、柯惕思到王世襄等等国际明清家具大家的图录，得到诸多对于圈椅的认知，也纠正了许多以往盲从就业的错误。

不得不承认，它是一种充满传奇和经典故事的椅子。几乎所有的红木家具市场，都会看到它的身影，圈椅，最广泛，也永不过时。

在国内外领导人重大热点会议场所等，使用的座椅就是圈椅，再退回到普通的市场中，几乎每个商家都有圈椅的生产，这就是圈椅的市场号召力。

然而市面上仿这把圈椅的很多，但是做对的不多，做好的就更少。就像某古典家具学者所说：

仿古切不可泥古，古物有时候也骗人。

前人所犯的错误，后人有义务重新纠正。不同于旁人的照搬全抄，陈洪伟在其中加入了自己的思想，让经典之器更为经典！

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