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  • 什么是草花梨? | 家具篇
  • 正大拍卖2018-06-24


文 / 明清家具研习社

明清家具中,有大量的花梨木家具存世。乃至故宫[微博]中的一些宫廷家具,也以草花梨为材。


草花梨,一个游走于各大红木家具卖场常能听到的称谓。然而作为一种笼统的、指向不明确的称呼,人们很容易对“草花梨”产生困惑:


这一称谓到底指的是何种木材?

它与“黄花梨”和“花梨木”有何关系?

在不同的历史时期“草花梨”的涵义又有何种演变?



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“草花梨”的历史之疑


“草花梨”之名因何而生?


▲清 草花梨开光镶玳瑁木盒

在追根溯源之后,不难发现“草花梨”这一称谓最早是民间为了方便起见,对几种木材的统称,它的出现与黄花梨密切相关。


▲民国  草花梨大笔筒


晚清民国时期,海南黄花梨几乎砍伐殆尽,加之当时国力日趋衰微,进口同等贵重的木材(如檀香紫檀已经力不能及。这个当口,草花梨作为黄花梨的补充而被引入到了家具制作中。


▲清 花梨木浮雕缠枝莲纹供桌


所以,在存世的晚清民国家具中,草花梨的家具数量相当可观,而黄花则难得一见。


▲上图为草花梨纹理;下图为黄花梨纹理


根据国内历史上所用草花梨的情况,如故宫中的草花梨隔扇及其它内檐装饰所用木材和海南岛旧房料、旧家具残件的检测与分析。


▲储秀宫内景


历史上“草花梨”这一称谓主要包括两种木材,一种是大果紫檀(俗称缅甸花梨),另一种是印度紫檀(俗称蔷薇木、花梨木),《红木》国家标准将它们都列入了红木范畴。


▲清宫花梨木雕花鸟纹落地罩


由此,可以看出“草花梨”自诞生之日起,就不是一种木材的称谓,而是对几种木材的统称。


▲清宫花梨木雕花鸟纹落地罩(局部)


在晚清民国时期,“草花梨”主要指 大果紫檀 和 印度紫檀 两种木材。而除了这两种木材外,通过对晚清民国遗留下来的家具实物的分析,越柬紫檀和鸟足紫檀也在使用之列。



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“草花梨”的现时之惑


而今时过境迁,市场上“草花梨”的涵义与晚清民国已大不相同。当《红木》国家标准出台之后,草花梨的范围变得更为宽泛。


▲国标红木五属八类二十九种


紫檀属花梨木中的五种木材,包括大果紫檀、印度紫檀、安曼达紫檀、刺猬紫檀和囊状紫檀均被冠以“草花梨的称谓。


主要原因是这些木材与黄花梨相比均有棕眼较大、木质粗疏等特点,与晚清民国时期的草花梨定义原则基本相同。  


▲草花梨(大果紫檀)


其后,在不同的地域“草花梨”定义内容也出现了变化:


北方市场所说的草花梨多指缅甸花梨;河北大城一带将老挝、缅甸、越南和柬埔寨所产的花梨木统称为草花梨;还有一种古夷苏木,俗称巴西花梨,有的地方也称其为草花梨;而有的地方则将亚花梨称为草花梨。


那么亚花梨又是什么?



亚花梨 顾名思义即亚于花梨木、不如花梨木的意思,是那些不属于红木范畴的紫檀属花梨木的统称,这些木材中又以非洲紫檀(印度红花梨)和安哥拉紫檀最为常见。




在红木《国标》中可见的紫檀属类木材分为两类,一是紫檀木类,二是花梨木类。


而据《中国植物志》第40卷所载,紫檀属(Pterocarpus Jacq)内的木材约30种,分布于全球热带地区。以下为相关文献:



实际上紫檀属的木材共分三大类:紫檀木类、花梨木类,还有就是亚花梨木类。在紫檀属的约30种木材中,除了红木《国标》所列的1种紫檀木和5种花梨木,其余二十多种被统称为亚花梨木类。




这二十多种木材的性质与花梨木接近,但在管孔径、密度等方面又不能完全达到红木国标中关于花梨木所要求的标准,因而被称之为“亚花梨”。


有争议的是:


有些树种(如染料紫檀的部分亚种)在管孔径、气干密度等方面已达到红木《国标》规定的花梨木类甚至紫檀木类的必备条件,是否可以对应的归入红木中的花梨木类或紫檀木类?

因为在这些问题上各方的争议极大,所以也一直没有权威的定论,连浩浩荡荡的红木国标修订工作也因此陷入了进退两难的境地。


通过以上分析可见,草花梨在不同时间和地域其所指木材都不尽相同,是一种具有很强随意性、不规范的称呼,而且从《红木》国标中也未可找到答案。



对于厂家和家具卖场来说,采用这一名称显然缺乏专业性。甚至有个别不良商家利用这一叫法混淆视听,故意把一些非红木用材往红木上靠,以提高其价格,蒙骗消费者。


所以,消费者在购买家具时,一定要明晰家具用材的学名,并且在签订合同时,注明规范名称。在此也呼吁各厂家、销售商及广大消费者积极推广并使用木材的标准名称,以便规范市场、维护消费权益。

 


— 3 —


花梨木的春天


论名贵程度,大果紫檀和印度紫檀不及降香黄檀、檀香紫檀等珍稀木材。究其原因,主要有两点:

清19世纪 花梨木嵌粉彩瓷板坐墩


1. 历史文化因素


这两种木材,虽然清代时也被大量使用,但追根溯源,使用历史终究不及降香黄檀、檀香紫檀那样久远。而且,降香黄檀和檀香紫檀分别在明朝和清朝时成为帝王之木,经过自上而下的效仿,这两种木材已经具备了文化属性。如黄花梨家具被视为文人家具,紫檀家具成为宫廷家具的代表。


2. 稀缺性


如今,降香黄檀和檀香紫檀的稀缺程度人尽皆知,尤其是降香黄檀,早在清末时就几乎砍伐殆尽。而大果紫檀和印度紫檀由于引入较晚,且产量颇丰。常言道,物以稀为贵。这两种木材不“稀”自然也就不“贵”。


▲大果紫檀顶箱柜


基于以上原因,大果紫檀和印度紫檀目前还难以同降香黄檀、檀香紫檀这样的珍稀木材平分秋色。但是,也不能就此否定这两种木材的价值。


在当今的市场格局下,红木家具市场需要保持木材的多样性。有降香黄檀和檀香紫檀这样的尖端木材,也要有大果紫檀、印度紫檀这样的中高端木材,甚至也需要一部分低端的非硬木木材,如此才能构建一个健康、稳定的传统家具市场。


清 花梨木嵌瘿木面圆几 (一对)


更为重要的是,家具不能唯材质论。这是一个普遍存在于很多古典家具消费者中的认识误区。“形、艺、韵、材”是判断一件家具是否具有价值的四大标准。


清 花梨木嵌瘿木面渑纹圆几


历史上以及今天用上等花梨木制作的优秀明式或清式家具数量不少,一直未能引起收藏界以及学术界的关注。


但目前形势已经有所改善,很多古代花梨木家具被人们收藏,其中的精品还进入了拍卖会和家具展,特别是流传有序、具有历史文化价值的花梨木家具更具收藏价值。


清19世纪 花梨木云龙纹五扇大屏


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