| 明清家具研习社 |

历史上，中国人的坐姿经历了从席地而坐，到跪坐，再到垂足坐的过程，坐姿的变化与坐具的发展相辅相成，也孕育出了不同的文化符号。

坐具的发展史，不仅是坐姿的演化史，更是国人的文化史。

箕踞

高逸图 · 唐 孙位

此图描绘的是魏晋时的竹林七贤，箕踞而坐。

 先秦 

殷商时期，我们的坐姿为“蹲踞”与“箕踞”。所谓“箕踞”，是席地坐而两脚前伸，这两种坐姿，因不雅而淘汰了。到了殷商晚期，跪坐作为主要坐姿而确立下来。至周以后，跪坐附上了礼制色彩。

跪坐

女史箴图 · 东晋 顾恺之

此图是根据西晋朝臣张华收集编写的历代先贤圣女的事迹《女史箴》内容所作之画，以为劝诫和警示。

河北望都汉墓壁画(主记史) 独坐榻 · 汉

一般来说，榻产生于先秦，盛行于汉魏六朝。秦汉时期的人一般多坐在席上，地位尊贵者往往独坐一榻。

河北望都汉墓壁画 · 汉

东汉刘熙的《释名》有详解：“榻，人所坐卧，曰床。床， 装也，所以自装载也。长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。”这里提到的“长狭而卑”是相对床而言的，榻一般比较矮、窄。

 两汉 

汉时，人们崇尚黄老无为，乡绅富豪用华美之席来表示自己的身份，因用途有别，分暖席、凉席，暖席由毛皮制，而凉席由竹、草、藤编制。亦有华贵者象牙席、椰叶席等。

长沙马王堆汉墓“锦绣莞席”

西汉时，有“榻”之名，单指坐具，“长狭而卑者曰榻，言其体，榻然近地也，小者曰独坐，主人无二独坐也。”至东汉，“坐床者不可胜当数” 。

东汉末年，出现一种称为“胡床”的坐具，其与床榻完全不同，是唯一的高形坐具，非汉人所创，而由丝绸之路传进。

消夏图 · 元 刘贯道

此图描绘了一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园，其左边横置一榻，一人解衣露出胸、肩，赤足卧于榻上纳凉。一般认为此位超逸的高士为西晋“竹林七贤”之一的阮咸。

北齐校书图 · 北齐 杨子华

此图描绘了北齐天保七年(556年)文宣帝高洋命樊逊和文士高干和等11人负责刊定国家收藏的《五经》诸史的情景。图中画三组人物，中心是士大夫四人坐于榻上，榻上有盘盛的菜肴、 酒杯、砚台、箭壶、琴等。此时榻的高度相较汉代已有明显提升。到唐代以后，榻虽然也会出现在人们的居室中，但已不再是主流家具了。

 隋唐 

唐代开始出现了专门供垂足而坐的椅、凳、墩，垂足而坐和席地而坐成为两种并行的生活习惯，高型家具得到了较大发展，其形制和种类都有所丰富，而此时，榻作为坐具的功能被逐渐削弱，其中一些高型的榻开始向床靠拢。这在唐代绘画中都得到反映。

垂足而坐

挥扇仕女图 · 唐 周昉

此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象，展示了人物的各种活动：执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等，迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。

挥扇仕女图局部放大 · 唐 周昉

执扇慵坐、挥扇闲憩的两位垂足而坐的妇女。

捣练图 · 唐 张萱

此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动的情景，为盛唐仕女画的典型风格。

捣练图局部 · 唐 张萱

此组画中，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景。

宫乐图 · 唐

此图描绘了后宫嫔妃十人，围坐于一张巨型的方桌四周，有的品茗，有的在行酒令。

重屏会棋图 · 五代 周文矩

此图描绘南唐中主李璟与其弟景遂，景达，景过会棋情景。头戴高帽，手持盘盒，居中观棋者为中主李景，对弈者是齐王景达和江王景过。四人身后屏风上画白居易“偶眠”诗意，其间又有一扇山水小屏风。故画名日“重屏”。

韩熙载夜宴图 · 五代 顾闳中 

此画为中国十大传世名画之一，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分为悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散，共六段。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。

韩熙载夜宴图(局部) · 五代 顾闳中

更衣暂歇

韩熙载夜宴图(局部) · 五代 顾闳中

悉听琵琶

韩熙载夜宴图(局部) · 五代 顾闳中

清吹合奏

五代顾闳中《韩熙载夜宴图》所描绘家具使用最为齐全，可见高形家具已经占据主导地位，其中描绘椅子有两种：一为带踏板，腿部前后无枨子，左右上部各一根；另一不带踏板，四脚处有托泥。中国座椅的基本结构已经确立。

到宋元，中国人垂足而坐的起居方式基本确立。

至明清引入珍贵木材，再加手工业的繁盛将中国古典家具的发展推向巅峰。

春游晚归图 · 宋

故宫旧藏，现藏台北故宫博物院。此画描绘一老臣骑马踏青回府，前后簇拥着10位侍从，或搬椅，或扛兀，或挑担，或牵马。其中一侍从所扛交椅十分显眼。老臣持鞭回首，仿佛意犹未尽，表现了南宋官僚偏安江南时的悠闲生活。

妆靓仕女图 · 宋 苏汉臣

故宫旧藏，现藏美国波士顿艺术博物馆。此画描绘了一位正在梳妆打扮的仕女，其面部形象通过镜面表现出来。画中一桌一条凳已呈现简约工整、文雅清秀的风格。至宋辽金西夏时期，垂足而坐的起居方式已完全确定。

蕉阴击球图 · 宋 扇面画

故宫现藏。此画描绘了南宋贵族庭院里的婴戏小景。庭院内奇巧的湖石突兀而立，其后隐现茂盛的芭蕉数丛。石前的少妇正与身旁的女子专注地观看二童子玩槌球游戏。一童手持木拍正欲坐地击球，另一童子则向他急急地喊话。此画中出现了一案一交椅。

绣栊晓镜图 · 宋 王诜

故宫旧藏，现藏美国波士顿艺术博物馆。此画描绘了一晨妆已毕的妇人正对镜沉思，抑或端祥自己，仪态端庄。一个侍女手捧茶盘，另一妇人正伸手去盘中取食盒。此画中出现了一桌一榻一小屏风。

秋庭婴戏图 · 宋 苏汉臣

故宫旧藏，现藏台北故宫博物院。此画描绘的庭院中，树立一柱擎天的太湖石，芙蓉与雏菊摇曳生姿，两个锦衣孩童在庭院玩游戏。姊弟二人围着小圆凳，聚精会神地玩推枣磨的游戏。不远处的另一只圆凳上、草地上，还散置着转盘、小佛塔、铙钹等精致的玩具。

秋庭婴戏图局部 · 宋 苏汉臣

漆木坐墩

事林广记 · 元 增补版

此画为元代增补版《事林广记》中的插图，出现一罗汉床与一桌。元代家具造型上以豪放简洁为特征，喜用曲线，家具的形体尺度较大。

事林广记 · 元 增补版

此画为元代增补版《事林广记》中的插图，出现一圈交椅。元代家具各种卯榫结构丰富，罗锅枨和霸王枨是元代出现的新结构。

 宋元 

北宋初，椅子多在宫廷贵族间使用，装饰华丽，也用贵重木材。陆游《老学庵笔记》：高宗在徽宗服中，用白木椅子。钱大主入觐见之曰：“此檀香椅子耶。”其在宋初，惟皇后得坐金漆椅。

皇宫奢华，而民间所用椅子较为简约质朴，如河北钜鹿出土北宋大观年靠背椅，虽由普通木材制成，但其形制、构造已与现代椅基本接近。此外，坐榻之风仍然很盛。这时榻已将壶门装饰改变为如意形线脚的分格立柱。

综上所述，中国垂足坐的起居方式至宋代已经确立下来。

村童闹学图 · 明 仇英

现藏上海博物馆。此画描绘了茅草房中的一个学堂，老师伏在讲台上睡觉，学生开始在教室与院子里大闹天宫。院子里有个童子正在画着熟睡的先生的画像，他身边的另一个童子身披一幅写满狂草的书法卷轴，头上戴着一只小茶壶，手拿先生的戒尺，嘴上画着小胡子，扮作一位作法的老道。此画中出现夹头榫案及一方凳。

五同会图 · 明 丁姓画师

上海博物馆藏有一本。此画描绘明中期弘治末年，5位苏州籍高官在北京的雅集活动。所谓“五同”，即“同时也，同乡也，同朝也，而又同志也，同道也，因名之曰五同会，亦曰同会者五人耳”。“吴人出而仕者率盛于天下，今之显于时者仅得五人”。画中人物自卷首始依次为礼部尚书吴宽、礼部侍郎李杰、南京都察院左佥都御史陈璚、吏部侍郎王鏊及太仆寺卿吴洪。5人皆为苏州人，同在朝廷为官，志同道合。人物分为两组：右边，吴宽、李杰坐于罗汉床上，以年纪最长的吴宽为主。左边，闲步交谈的3人中以陈璚为主。

竹林品古图 · 明 仇英

现藏故宫博物院。此画描绘文人雅士聚于竹庭之中，品评古玩字画的场景。

麟堂秋宴图 · 明

此画中出现桌与三把交椅。

千秋绝艳图(局部) · 明

现藏中国历史博物馆藏。此卷在6米多长的画面上，绘写了近70位古代仕女形象，包括从秦汉到明代各个朝代中比较著名、见诸于史实或传说并在社会或历史上有一定影响的女性，所以称作“千秋绝艳”图。

千秋绝艳图(局部) · 明

每个人物都手持或配有最能代表和体现她们身份的配物，或琵琶，或花蓝，或笔硕纸墨，或书卷，或铜镜等。此画中出现了桌、几、坐墩。

康熙便服写字像 · 清 郎世宁

现藏故宫博物院

孙温绘全本红楼梦 · 清 孙温

孙温所绘《全本红楼梦》是大幅绢本工笔彩绘画册，共二十四册，总计230幅图。全图以《红楼梦》大观园全景为开篇，大观园诸多景致悉数入画。画面始终围绕原著的故事情节推进，每个章回情节所用画幅数量不尽相同。此两幅画中出现四出头官帽椅、桌、几、坐墩等。

 明清 

明清手工业发展水平极高，海南及东南亚一带的木材如黄花黎、鸂鶒木、紫檀等源源输入，加之精良的木工技术，制造出举世闻名的明式家具。

这一时期坐具最大特点是文人参与设计，极具意匠美。

明式家具的设计者大多是文化气息甚浓的文人雅士，由他们设计出家具图样后，再交由出色的木工制作而成。在家具设计之时，设计者往往会将自己的奇思妙想融于设计之中，使家具的造型优美、稳重、简朴，各组件的比例讲求实用与审美的一致，装饰讲究少而精，淡而雅。

明式坐具注重委婉含蓄，干净简朴之曲线，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间，体现了虚无空灵的禅意。

中国传统家具至明朝已经趋于成熟。坐具种类已经可以确定下来：即凳、墩、椅、宝座四类。

二、墩，无靠背，其特征是整体为鼓形，腹部大，上下小，座面多为圆形，又称绣墩。从结构上看，可分“开光”和“不开光”两种。因用材不同，有绣墩、瓜棱墩、树根墩、藤墩、瓷墩、石墩等。

四、宝座，尺寸比椅大，比榻小。座面长方形，有扶手有靠背，但都是实芯板，上雕饰花饰。多单件布置于宫廷、行宫、王府殿堂的轴线重要位置。

 — 结语 —

在人类文明发展初期，蹲踞与箕踞是自然休息方式，直到人们有了文雅观念，于是就以席地代之，商周礼制就在人的坐姿上有严苛细致的规定，直至魏晋，礼制松弛，玄学兴起，这也改变了坐姿方式，比如有了蜷腿和盘腿的坐姿。

此外，胡床等坐具经丝绸之路传入东土。北宋末年迁都临安，《木经》《营造法式》问世，加之江南阴雨潮湿，垂足坐终于被确定下来，于是“坐具”作为一种文人心灵的物化，被明清工匠不断探索修饰，成为中国传统家具美学最为重要的组成部分。

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