器座之用，能使其衬托的艺术品在芸芸作品中脱颖而出，看来超尘脱俗、与众不同，亦可彰显藏家对之青眼有加、珍若拱璧。

古人生活雅致，讲究“器物不落桌”，凡陈列玩赏之物，必配有底座，不能直接落于桌案之上。

清 白玉双耳小壶

台北故宫博物院藏

物主根据器物造型，设计出用途与之相配的底座，请工匠制作。器座以紫檀、黄花梨、红木居多。当然也有用铜，石头等其它材料制作的。
配底座很难，难在设计，难在工匠的技艺能把物主的设计思想体现出来，还要与底座上的器物融为一体。

清中期 癭木面紫檀半桌式底座

但是在二十世纪之前，西方的收藏家和博物馆大多推崇中国器物简单、直接、线条明快的美学，故而将这些备受误解的座子束之高阁，甚或弃如敝履，将座子上的中国陶瓷、玉器、青铜器和其他古玩直接放在几架上，再收于陈列柜内。

法国枫丹白露宫的中国珍宝

当然，也有一部分原因是由于流传过程中的散佚与丢失，导致很多精美的收藏品孤独传世，器座也由此从器物的附属身份脱离出来，加之其或简或繁的造型，鬼斧神工的雕刻，器座已经发展成为了一个单独的收藏门类。

清乾隆 鸡翅木镂雕花卉如意纹底座

清乾隆 紫檀如意形底座

清 紫檀天圆地方底座

清 紫檀三角如意纹底座

随着时间的推移，西方的学者、藏家已意识到，这些器座即便不是艺术品的组成部份，但传统以来却是呈现中国艺术的重要环节。

清乾隆 水晶方壶

器座的形态千变万化，有些座子仅仅是美学上的衬托，让承载其上的器物更加凸显；有些座子则具有实际的用途，它们可以发挥支撑的作用，使其展示的物品更方便于使用。

有一类饰长串活环的玉瓶常配以高身座子，其座顶设一小钩悬挂活环，充份展现了妙至毫巅的雕工。

清 白玉痕都斯坦式佛教人物图提梁盖壶

无论方圆，小巧精致的文房插屏皆须用座子来支撑和定位；玉插屏多配掐丝珐琅座，而瓷插屏则常衬以木座。

清乾隆 紫檀雕寿面纹插屏底座

有些时候，清代藏家也会巧用精雕细琢的立式木座来配衬古玉璧，将之当作插屏使用，可见艺术珍藏有时候也要借助座子，方能以最佳面貌示人。

清 群兽镜台

台北故宫博物院藏

中国文人及风雅之士素喜搜集灵石，并置于清幽的书斋内细心赏玩，而各类藏品之中，此类供石或许最须仰仗座子以作支撑。

清代 英石文房赏石

清代 太湖石文房赏石

供石与座子若配置得宜，一块看似平平无奇的顽石即摇身一变，化作一件让人浮想联翩的艺术品。

就该等作品而言，座子俨然已成为艺术品不可分割的一部份，而收藏者将供石与座子巧为搭配的灵心妙思亦一目了然。

清 十八世纪 灵璧赏石

美国大都会艺术博物馆

座子所用的木材，大致与明代、明式上乘家具的用料相同，即黄花梨、紫檀、红木。至于家具较为罕用的龙眼木和黄杨木，在座子当中却颇为常见。

清康熙 青釉云纹马蹄尊

清 珊瑚红地粉彩花卉纹碗

清雍正 仿官釉灵芝形笔舔

大多数座子出于专门的作坊，但也有一部份是上乘家具作坊的制品，这也解释了为何有些座子的风格与当时的家具如出一辙。

家具与器座的交流是双向的，即家具固然影响了座子的风格，但相反亦然。

清 紫檀雕花卉大底座

清早期 紫檀葵式底座

清 紫檀莲瓣纹六方底座

许多座子光素无纹，纯以天然的形状、纹理、色泽和细腻的抛光取胜。就造型而言，它们或以中国几案为形，如香几、供几、画案等，或形似画卷、波涛 或虬根。

清 紫檀灵芝纹底座

清乾隆 紫檀雕二甲传胪底座

清早期 黃花梨束腰倭角底座

清 黄杨根雕随形底座

尚有数例饰浅雕图案 ，有的座面镶嵌云石或瘿木。但大多数有雕饰的木座皆做工细腻，通体镂雕各式花卉或抽象图案。

清乾隆 紫檀嵌银丝底座

器座如此，原本安放在其上的那尊香炉、或是青铜、或是玉器，不知道有多漂亮，引人无限的遐思……

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