燕闲之时品赏古玩，当为文人墨客的一大乐事，然而古玩种类万千，古人是如何实现日常时刻的归置有序，且听小编慢慢道来。

古玩种类纷呈，形态万千，体量亦是相差甚殊。小有把件玉饰，不过寸毫，只手可握；大如雕刻摆件，置于平头案面之上，有称霸一方之感。

面对一众古玩，古人巧思妙想，设计出规格不一的器具，为其提供适宜的“栖居之地”，使其聚而不乱，规整有序，甚是悦目。

案头收纳之盘器

古代文人以书斋为自己的一方天地，桌案之上，有挥毫泼墨，亦有品读悟道，那些无形的文化情怀借以笔、墨、纸等一系列文房用具得以流露出来。

然而文房用具小而杂，散落于桌难免有违桌案空间的洁净氛围，造型简凝的文房盘便应运而生。

黄花梨螭龙捧寿文房盘

文房盘以圆形与方形最为多见，造型简练利落，大多以面板与低矮的围子构成。

简素者，不事雕琢，突显出质料本身，尽显素雅质朴之气。亦有考究者，会在实用的基础上增添些许装饰效果。

盘内空间一般较为充足，以便容纳各式文玩或文具，而敞口的设置则为随时拿取提供了极大的便利。

紫檀文房盘 研习社藏

还可见一类称作都承盘的，用途一致，仅叫法不同罢了，为古时的常用谓称，在王世襄的《明式家具研究》中有所提及。

亦叫“都珍盘”或“都盛盘”，是一种用以置放文具、文玩等的案头小型家具，流行于明清两代，清代更甚。

清早期 紫檀大漆花卉都承盘

其式样颇多，有简有繁，繁者高低分层，加置抽屉，环以围栏等。《明式家具研究》中收录的一例，便是于盘面起井字式栏杆，即“风车式”，下设并列抽屉。

明 鸡翅木都承盘 王世襄旧藏

其肇始甚古，早在宋代林洪著的《文房图赞》中便绘有图状，命以名号，授以官职，配以辞赞，可见都承盘在宋人文具中的地位。

无独有偶，清康熙年间，文人黄图珌在其著作《看山阁闲笔》中曾写道，“……一凡文房适用之具，俱可盛入于内，几案间所最要而不可阙少者也。既便且益也”，可证都承盘的实用价值。

宋《文房图赞》中的都承盘

文房藏纳之提梁盒

文房小器除了可归置于开敞空间，亦可藏纳于封闭空间，应用较多的即为提梁盒，既可室内使用，又可外出携带，一干文房用具收纳其中，甚是便利。

黄花梨两撞提梁盒 研习社藏

提梁盒大多为方形构架，盖下数层间隔，以二层或三层最为常见，可分类放置文房用品。盒柱锼孔穿铜条，一应物件便锁于其中，无遗落之虞。

除却放置文房器，亦可摆放酒食，在郊游之际作宴饮之用，故而有食盒之别称。

又因“盒”与吉祥文化中的“和”、“合”谐音，故而一些体量较大的提梁盒也被用于婚嫁时的礼盒，其数量的多寡成为衡量家族财富水平的“标尺”。

紫檀铜包角两撞提梁盒 研习社藏

提梁盒制作考究，不仅具有藏纳用途，本身亦是件陈设品。其用料珍贵，明清两代多以黄花梨、紫檀等上等木料制成。

素雅者，不事雕琢，呈现出木料的原生之美，有“清水出芙蓉”之意，与文房氛围甚是合拍。

红木三撞提梁盒

精细者，施以浮雕、掐丝珐琅、百宝嵌、剔红等工艺作装饰，穷尽工艺之能事，使得提梁盒呈现出非凡气度。

既可藏纳文房，又可随处携带，更能彰显格调，故而深受文人雅士，甚而王公贵族的喜爱，是不可或缺的收纳之器。

紫檀百宝嵌烹茶图提盒

空间陈设之多宝格

各式珍玩，除了有序的收纳之法与含蓄的藏纳之法，亦可将其井然陈设，堂而皇之的展示。

家具中便有一类专门盛放陶瓷玉器等古玩的，名曰“多宝格”，或称“博古架”。

内以横竖隔板营造出高低不等，大小有别的格子。依据每格面积大小与高度，放置不同形制的珍玩，具有很强的包容性。

而当若干形态万千、韵味各具的古玩有序地置于其中，古玩便与多宝格一同成为观赏与装饰并济的存在，自为一景。

此种归置古玩的方法在清宫之内颇受喜爱，清画如《胤禛美人图》、《胤禛行乐图册·围炉观书页》等均可见其身影，其上陈设香炉、瓷瓶、花觚、座屏等物，排列有序，甚是怡目。

清 胤禛美人图（局部） 故宫博物院藏

清 《胤禛行乐图册·围炉观书页》（局部） 故宫博物院藏

多宝格的整体构架以框型为主，取四立木为足。简易做法为敞开式，四面通透，造型轻巧疏朗，古玩陈设其中，各面均可欣赏。

稍有考究者则装靠背板，局部安柜门或设抽屉，或以素面示人，或加以纹饰。

清乾隆 紫檀勾云纹小多宝格

 紫檀镶铜胎掐丝珐琅多宝格摆件 研习社藏

繁复做法则分上下两层，上层为错落有致的格架，可摆放各类古玩；下层则为带有柜门的小厨柜，可藏储古玩。

做法多样，或素工，或通体采用竹节工装饰，或于柜门浮雕螭龙纹、缠枝莲纹等装饰。亦或是以黑漆描金、彩漆戗金、剔红等技法于靠背板及柜门处作纹饰，局部还设花牙。

此类多宝格往往风格富丽，配以珍贵文玩，尽显华贵气派。

 

红木竹节工博古架 研习社藏

黄花梨多宝格 研习社藏

 

除了常见的框型构架之外，偶有造型别致者，如瓶形、圆形、葫芦形、八方形、月洞式等。在陈设古玩之余，亦能作装饰，点缀一方空间。

红木月洞式博古架

作为陈设重器，多宝格尺寸灵活，以适应各种空间。小者仅有几层，可作为摆件放置于桌案之上，常见于文人雅士的书斋之中，上可容纳湖石、盆景等小物什，显露出诗礼人家的格调。

形制巨大者可连续多间房屋，如山墙一般，起到室内隔断的功能，其上开设门洞方便人出入。多者可达上百格，可容纳上百件珍玩，甚是壮观，可令观者有移步换景之感。

多宝格隔断

如故宫养性殿中的多宝格，除却陈设古玩与分割空间之用，其圈口、门框等位置大面积雕刻蝙蝠、仙桃、寿字纹等带有福寿意味的图案，更是寄托了祥瑞之意，匠心斐然。

 

养性殿楠木多宝格局部

养性殿多宝格上的蝙蝠寿桃纹饰细节

当然，古人归置古玩的器具远不之这些，但足见匠人之巧思，具赏玩之趣，更蕴有秩序之道。

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