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| 明清家具研习社 |
造办处、崇文门、鲁班馆——三大地点串联起京作家具发展轨迹
在地域广博的中华大地上，家具也能呈现出百花齐放的地域性。以苏作、京作、广作等为代表的不同流派，更是共同将明清两朝的家具推上了这一领域的巅峰，成就让人至今难忘的绝美。
比起其他地区的代表木作，京作家具特别在它的形成与发展受到了很强的政治因素影响。这里需要特别强调的一点是，狭义的京作特指宫廷造办处、御用监等机构制作的硬木家具，不包括京城民间的普通家具。
清中期 紫檀长方桌 故宫博物院藏
它发端于清初，鼎盛于康乾盛世，其间约摸仅两百年发展时间，在中华文化进程中不过尔尔。但因统治者坐拥天下，不惜人力物力，京作家具得到了最充足的支持，甚至将苏作的精巧和广作的富丽融于一体，成为家具中高贵的代名词，流芳后世。
当然，这种高贵并不仅源于帝王为它投入的精贵材料和能工巧匠。追根究底，它是因专供宫廷贵族尤其是天子使用才与民间造物有截然不同的区别。
对于统治者而言，与之相配的器具亦是彰显自身独尊地位和无上权力的一种途径，帝王屡屡将一些特别的颜色和图象设为自己的禁脔也是如此。
以“龙椅”为例，其故意夸大的尺寸、满身髹饰的金漆、环绕盘旋的十三条金龙......这些罕有同例的特点正象征着真龙天子的至高无上和唯我独尊。
在朝政、祭祀等有强烈政治意味的场合之外，宫廷使用的家具同样有着鲜明的皇家特色。同时，这些器具还要服务于统治者的审美与生活需求，故而还会带有统治者的个人色彩。
譬如雍正就是一个乐于并善于参与家具设计的帝王，从存留的清宫内务府造办处档案来看，一直被认为是清代宫廷挚爱的紫檀木，并没太入雍正法眼，反而更多被用作一些边角装饰、器座和佛教器物。
清 紫檀木百宝嵌双螭纹盒 故宫博物院藏
而乾隆偏好仿古，在陶瓷、玉雕等等行当大兴仿古之风。京作家具为了迎合这一审美进行了大胆创新，将青铜器的造型特色引入家具，制作出了具有古朴肃穆气质的仿古铜鼎式供桌。
清中期 仿古铜鼎式桌
要了解京作家具，首先就得从其诞生的地方——宫廷造办处说起。
满清入关以后，为了巩固统治，将首都从盛京迁到北京。受战乱影响，明皇宫中原存的器具损毁严重，甚至宫廷建筑也亟待重新修整。
故而，最初统治者享用的，还多是苏州、广东等地进贡的精美家具，这也进一步影响到了后来京作家具艺术风格的形成。
为了满足生活需要，康熙帝设置了专门为宫廷生产器具的机构，也就是大名鼎鼎的造办处，它的营运时间也比我们想象中长了不少，一直到1924年。
清宫造办处由皇帝特派的内务府大臣管理，先后设置了六十多个作坊，包揽御用器具的制造、修缮、收藏等等事务，也参与装修陈设、军工制造甚至洋人管理等，业务范围极广。
养心门旧照
为了向宫廷贵族提供高质量器具，造办处不拘一格，从全国各地进行招揽，集中了全国最好的工匠同台竞技，还引入了大批西洋艺术家。清代著名的工艺美术佳作珐琅彩、三釉瓷等都诞生于造办处所属的养心殿造办处。
家具制作属于造办处的木作，其中来自广州的木匠还因技艺高超拥有了独属于其的“广木作”，皇帝对广木作家具提供的一些设计意见，使其逐渐演变成了真正意义上的京作。比如说，广作用材粗硕，皇帝就会要求简省一些部件的用料，甚至于将其尺寸改小。
除了制造，造办处还有去全国各地进行采办的业务。但这种采办并非是将当地特产直接运回京城，而是根据宫廷实际需要，向地方提供设计并监制过程，相当于只是把实际操作环节转移给地方工匠，从本质上来说，这类家具仍属京作。
除了造办处，京作家具的发展历程中还有一个重要地标——崇文门。清朝城建沿袭明制，“崇文门乃五方辐辏之地，商贩多于外省”，崇文门是入城的重要枢纽，仕宦商旅均要经此出入。
崇文门旧照
一方面，宫廷贵族因各种原因不再使用的家具可在此变卖，让宫廷家具流入民间；另一方面，进京朝贡的人员也会在此挑选商品进贡给宫廷，造办处有急需时亦会在此采购。
故而，崇文门实际上是宫廷家具与民间家具的交流中心，商品的流动自然也会带来文化的交融，无论是从狭义还是广义上看，崇文门都对京作家具的发展有着重要影响。
清 陈枚《清院本清明上河图》（局部） 台北故宫博物院藏
文化的延续性远比政权稳定。清王朝覆灭之后，京作家具仍然存留于世：掌握制作工艺和审美取向的工匠流落民间，但仍然在京城地界活动，只不过换了服务对象。
清末民初，北京城东南角的晓市大街附近有一座供奉鲁班的庙宇，人称鲁班馆。流落民间的能工巧匠们，就在这周围的几条胡同里开设了几十家木器作坊与店铺。
北京 鲁班胡同
北京家具行业著名的百年老字号“龙顺成”，就源于同治年间流落至此的王木匠开办的“龙顺作坊”。
以王木匠为首的这批前宫廷巧匠，一边继续替宫廷制作修理家具，一边将优秀的京作硬木家具待到民间，榆木擦漆家具就是在此时开始风行。他们将纯粹的京作家具特色带到了民间，使京作家具文化得到了保存与延续。
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